
Koulsy Lamko
escritor / écrivain

Koulsy Lamko nasceu no Chade, em 1959. Muito cedo, ele constrói uma consciência contra as discriminações e em favor da África. Em 1983, ele deixa o Chad para estudar em Burkina-Faso. Vive na Costa do Marfim, e, em 2003, conclui um doutorado em Língua eliteratura francesa, em Limoges. Depois, escreve peças de teatro,poemas, folhetins, contos e roteiros. Ele é também produtor cultural,diretor e ator. Seus folhetins e peças teatrais foram muitas vezes premiados. Koulsy Lamko atuou no filme Abouna, em 2002. A convite do Parlement international des écrivains, presidido pelo Prêmio Nobel Wole Soyinka, ele reside atualmente no México onde ensina a dramaturgia e a história do teatro na Universidade do Estado de Hidalgo. Koulsy Lamko, ‘artista completo’, proporá também contos tradicionais do seu país ao público brasileiro.
Koulsy Lamko est né au Tchad en 1959. Très tôt il se forge une conscience contre les discriminations et en faveur de l’ Afrique. En 1983, il quitte le Tchad pour étudier au Burkina-Faso, vit en Côte d’Ivoire et en 2003 il achève un Doctorat en langue et littérature française à Limoges. Ensuite, il écrit des pièces de théâtre, des poèmes, des nouvelles, des contes et des scénarios. Il est aussi entrepreneur culturel, metteur en scène et comédien. Ses nouvelles et pièces de théâtre ont été plusieurs fois primées. Il est acteur dans le film Abouna en 2002. A l’invitation du Parlement international des écrivains présidé par le Prix Nobel Wole Soyinka, il réside actuellement au Mexique où il enseigne la dramaturgie et l’histoire du théâtre à l’Université de l’Etat d’Hidalgo. Koulsy Lamko, ‘artiste complet’, proposera aussi des contes traditionnels de son pays au public brésilien.
‘On aura beau stigmatiser
les limites de l’engagement,
l’écrivain africain de
langue française n’a pas beaucoup
d’alternatives que d’inscrire
sa pratique dans un rôle
social citoyen.
Cette pratique évidemment
se nourrit d’inéluctables
ambiguités. Sa posture n’en
entretient pas moins d’incontestables
complicités avec celle
du maìtre de la parole, le griot
traditionnel dont il est à bien
des égards l’incarnation dans
la modernité’.
Koulsy Lamko